Översikt över påsksymboler

En översikt över påsksymboler börjar med 7 huvudattribut för årets mest vördade förbigående helgdag, men dessa är långt ifrån alla attribut som troende försöker hedra dess ankomst med. Ju mer tid som går sedan dagen, som är mer än två tusen år gammal, desto mer noggrant iakttas traditionerna av de troende.

Attribut och symboler är ett sätt att inte bara bevisa din religiositet, utan också att bevara det urgamla minnet av dina förfäder. Därför är det betydelsefullt att de också används av dem som inte anser sig vara sanna troende, inte håller fasta och inte går i kyrkan.

Kors, traditionell röd färg, lamm (äkta eller söt), kanin, keso påsk och ägg - allt detta är en gammal kristen tradition, som observeras i Ryssland på ett säreget och partiellt sätt. Den ortodoxa högtiden äger rum på sitt eget datum, den skiljer sig från den katolska och judiska påsken. Namnet på ett av påskfirandets huvudattribut, som påminner om Kristi uppståndelse, är också ryskt.

Huvudattributet för den stora söndagen kan vara i form av en paj med bär (öppen) eller prosphora. Formen på cylindern dök upp senare och är förknippad med artos, syrat bröd, som enligt legenden lämnades vid bordet till Jesus Kristus, som kom till dem för en måltid:

• Påskkaka är, liksom artos, ett attribut för högtiden, som tidigare tillagades i ett sockenbageri eller i kloster och distribuerades till troende;
• nu bakas det hemma, men symboliken och användningen förblir densamma - bakning, invigning och ätande symboliserar Frälsarens återfödelse, familjen och kyrkans traditioner;
• Kyrkan är övertygad om att detta inte är en hednisk symbol, även om det finns en tradition av bakning, som kom som en gåva till gudarna för fertilitet och skörd;
• Men nu är en påskmåltid otänkbar utan påskkaka, och skillnaden finns inte bara i formen utan också i degens sammansättning, platsen för bakning och traditioner - invigning, utbyte med varandra, godsaker och ord som åtfölja ceremonin.

Denna rit i ortodoxin fäster särskild vikt, även om kyrkan har sin egen logiska förklaring. Kejsar Tiberius svarade Maria Magdalena, som gav honom ett ägg som en symbol för Jesu uppståndelse, att det inte finns någon uppståndelse för de döda och ägg är inte röda. Ägget blev rött, och från det ögonblicket betyder det seger över döden, symboliserar livets återfödelse.

Under århundradena har traditionen att färga ägg endast rött eller grönt genomgått förändringar. Nu är de förgyllda, dekorerade med färdiga klistermärken, målade för hand, gjorda av olika material - glas, choklad, guld och ädelstenar. Men de ritualer och spådomar som är förknippade med dem, antagna av folket, har något förlorat sin mening och har glömts bort.

En sådan hare är en symbol som är inneboende i katolicismen, där man tror att detta djur ger påskägg till barn. Bland skandinaverna var haren en symbol för modergudinnan, bland de katolska munkarna förknippades den med den obefläckade befruktningen, och det uråldriga ursprunget till en sådan identifikation kan vara förknippat med våren och hararnas förmåga att fortplanta sig snabbt.

På medeltiden trodde man att påskharen bär speciella ägg och gömmer dem på avskilda platser. Därför gömde deras föräldrar dem för barnen, och sökandet efter ägg förvandlades till en årlig jakt på påskharen. Ortodoxa troende använder alltmer denna symbol, men den är inneboende i katolicismen, och denna subtila distinktion ignoreras på grund av okunnighet om bekännelsernas krångligheter.

Pilen är en symbol förvandlad av ortodoxin. Från en symbol för vår och fertilitet har pilen förvandlats till en analog av en palmgren. De övergavs av troende under Jesu ankomst efter att ha vandrat i öknen, strikta restriktioner och andlig rening. Högtiden kallas Herrens inträde i Jerusalem, dess andra namn bland de ortodoxa är palmsöndagen. Istället för en palm, som inte växer i tempererade klimat, valdes en annan växt, särskilt vördad av hedningarna. Han fick magiska egenskaper och en speciell betydelse.

Palmsöndagen firas strax före påsk, och trädgrenar används i stor utsträckning i den. Efter invigning placeras de nära ikonerna, i skjul och lador, ovanför ingången till lokalen med djur. Pilen är en pånyttfödelse, fertilitet, vårens ankomst. En gång lades de i händerna på de döda före begravningen, så att de skulle övervinna döden som Frälsaren.

Lammet har en dubbel betydelse. Jesus Kristus kallas i Bibeln för Guds Lamm som en symbol för det obefläckade offer som gjorts för att rädda människor från Guds vrede. Människor räddades av Jesus från syndernas fångenskap och evig fördömelse för att de begick dem. De ursprungliga källorna är från Gamla testamentet, där judarna instruerades att smörja dörrkarmarna med blod från ett offerdjur för att undvika den tionde avrättningen - den förstfödde hanens död. Själva djuret måste stekas och ätas, sedan dess har ett traditionellt lamm tillagats i vissa länder till påsk.

Skålen hade ursprungligen formen av en pyramid och var dekorerad med bilder av ett kors, kopior som symboler för lidande som Jesus uthärdat, bokstäverna "ХВ". Pyramidformen symboliserar Herrens tomma grav, som hittades utan kropp på morgonen påskdagen.

Korset är inte bara platsen för Jesu Kristi korsfästelse, utan också huvudsymbolen för den kristna tron, som varje bekännelse har, i sin ursprungliga eller förvandlade form. Före den betydelsefulla händelsen som ledde till mänsklighetens frälsning var det en egenskap av skamlig avrättning och smärtsam död. Men efter att Frälsaren Kristus korsfästes började korset symbolisera löftet om evigt liv för alla anhängare av denna religion.

En allmänt accepterad tradition föreskriver att man bär ut höljet på långfredagen i rött, påskägg målades tidigare i det. Bland kristna förkunnar denna nyans Kristus som himlens kung och påminner samtidigt om blodet som utgjutits under korsfästelsen i namnet att rädda hela mänskligheten från Guds vrede.

I hednisk tro ansågs färgen vara ceremoniell och elegant, vacker och röd - orden från en rot, och om vi anser att semestern påminner om livets triumf över döden, är det lämpligt att komma ihåg att vintern alltid vinns av vårröd.

I Ryssland var symbolen för påskhelgen grodd säd, som verkligen placerades på bordet. Senare, för detta ändamål, användes hyacinter, som dog bort för vintern och blommade på våren - symboler för återfödelse, livets triumf. Det finns liknande motiv och radikalt olika:

• i Tyskland är det vanligt att dekorera hus och träd med färgglada band, att placera påskliljor överallt och att dekorera kläder med dem;
• i Storbritannien arrangeras installationer om bibliska ämnen, en liljablomma och ett lamm är huvudattributen för denna högtid i England;
• skillnaderna i Amerika är inte kardinal - skinka och potatis, chokladägg, parader togs under påsklovet;
• i Frankrike symboliseras påskens början inte bara av lammet, utan också av kycklingen, haren, kon och fåren, vilket betyder nådens överseende: de dekorerar bordet med figurer som visar dem;
• i Grekland målas ägg i koppar, kransar görs av palmblad, och ett gosedjur av förrädaren Judas bränns;
• i Spanien bakas ett ägg i en kulich, och duvor flyger i himlen som en symbol för själens integritet;
• i Kanada påverkar närheten till USA, det finns karnevaler, festivaler och processioner, en mängd olika godsaker - kyckling, skinka, lamm, bakade grönsaker;
• i Italien är huvudevenemanget mässan på Vatikanstorget;
• i Österrike säljs vaxdjur och souvenirer på marknaderna.

Traditioner i olika länder tyder på en viss skillnad i utbudet av rätter som vanligtvis äts när semestern börjar. Någonstans är detta en banal spenatväxt bakad med nötter, ett lamm eller kyckling har bevarats i Australien, men fruktmarängkaka serveras till godis, och den australiensiska aboriginen, bilbydjuret, som prunkar på alla påsksouvenirer, anses vara symbolen av semestern.