Vad betyder fastelavnssymbolerna?

Fastelavn är ett utmärkt tillfälle att från botten av hjärtat glädjas över ankomsten av den efterlängtade våren och värmen. Som alla helgdagar har Maslenitsa många symboler och gamla traditioner.

Innan kristendomen antogs, bekände det ryska folket hedendom - polyteism, dyrkade solguden Yarila - en karaktär som personifierade fertilitet och livets styrka.

Fastelavnen är en vårhelg som varade en hel vecka före fastan. Det var ett glatt farväl till en svår vinter, en munter förväntan på livets förändringar till det bättre. Var och en av den traditionella Maslenitsas dagar hade sitt eget namn.

• Ett möte. Den här dagen började festligheterna, de allra första pannkakorna bakades - oftast med smör eller honung. Från morgonen byggde barn ett gosedjur av halm, bitar av säckväv och satte också rena kläder på gosedjuret. I slutet av dagen fördes den resulterande fågelskrämman till det högsta berget, där folk hade roligt hela dagen på pulkor eller andra anordningar.

• Flirtar. Alla fortsatte att åka nerför berget eller byta till en släde med hästar för att börja promenaderna. Teaterföreställningar hölls i båsen, där huvudpersonerna var Maslenitsa-karaktärer. Den andra semestern ägnades åt att hedra de nygifta. Alla unga par, vars bröllop för inte så länge sedan, var tvungna att gå ner för isberget.

• Gourmet. Den huvudsakliga underhållningen var att baka pannkakor - det är därför ett sådant namn. De åt fisk eller ostprodukter, traditionellt smör, mjölk eller gräddfil med pannkakor. I onsdags ringde svärmor svärsönerna på pannkakor.Samma dag red fria killar och tjejer aktivt nedför de isiga bergen för att framgångsrikt gifta sig eller gifta sig i år.

• Ta en promenad. Just den dagen höjdes en halmbild till det högsta snöiga berget. Hela byn samlades till torsdagens festligheter för att delta i komiska knytnävsslagsmål eller ta en snöfästning för presenter.

• Svärmorskväll. Den här dagen var svärmor redan på besök hos svärsönerna. Svärsonen skulle bjuda sin frus mamma på pannkakor dagen innan, och på kvällen var hon tvungen att ge honom allt som behövdes för att baka pannkakorna: en behållare för deg, pannor, mjöl eller bovete, smör .

• Svägerska sammankomster. I lördags bjöd den unga frun in sin mans släktingar på besök. Om svägerskan var i status av ogift, då kallade den nyfödda svärdottern sina ogifta flickvänner till bordet, om makens systrar redan var gifta, då skulle svärdottern sitta henne gifta flickvänner vid bordet. På denna huvudhelgdag "begravdes" Maslenitsa-bilden med glada sånger framgångsrikt: en enorm eld tändes och den befintliga bilden brändes ner till grunden. De sjöng och dansade nära den glatt flammande elden.

• Förlåtelse söndag. Semestern närmade sig sitt slut på söndagen. Människor började be om förlåtelse från andra. Det var omöjligt att inte förlåta. Den här dagen var alla förolämpningar och förolämpningar förlåtna. Även denna dag gick släktingar till den avlidnes gravar och förde dem pannkakor för att be om ursäkt till dem som de inte längre kunde se med.

Den viktigaste symbolen för semestern är pannkakor. Pannkakan i sig är väldigt lik solen som alla ser fram emot efter en lång och kall vinter. Av denna anledning bakades många pannkakor - de var tjocka eller tunna, med eller utan fyllningar, av vete eller råg, bovete eller havremjöl. Serverade färdiga pannkakor med fisk och kaviar, honung eller ägg, men ändå oftare med mycket olja.

De rika bakade pannkakor på måndagen, de fattiga bara på torsdagen eller bara på lördagen. Värdinnorna förberedde degen för pannkakor enligt speciella recept och åtföljs av hemliga ritualer. Maslenitsa kunde inte klara sig utan olika pannkakorsspådomar. Den mest kända är spådomen av den allra första pannkakan. En vacker, jämnt bakad pannkaka lovade en ogift flicka en god man och rikedom, en pannkaka med illa rivna kanter - till ett olyckligt äktenskap; en tjock produkt - till en smart och rik brudgum.

En annan huvudsymbol för Maslenitsa är en halmbild, som i vissa gamla källor kallades Marena. Detta var en välkänd karaktär som för vanliga människor förkroppsligade den utåtriktade vintern och personifierade döden som vikit före livet. Marena möttes med glada sånger redan i början av semestern och sågs också glatt av i slutet. Med tanke på vinterkylan brände byborna bilden på en speciell brasa, som endast gjordes på en kulle. I kristendomen var innebörden av Pancake Week försoning med alla grannar, fullständig förlåtelse för alla förolämpningar, noggrann förberedelse för stora fastan.

Att se utanför Maslenitsa organiserades så att marken skulle ge en rik skörd och att "smöra" jorden, speciella personer strödde askan från den brända bilden över fälten. Man trodde också att när en fågelskrämma brändes, skulle den ta med sig alla svårigheter och sjukdomar.

Björnen är en annan igenkännbar symbol för fastelavnen. En viss person klädd i en björnskinns- eller fårskinnsrock. Mummaren gick som en riktig björn, och runt honom bildades runddanser, vars huvudsakliga syfte var att väcka "björnen" som ännu inte hade vaknat. Den utklädda mannen fångade i sin tur någon från närmaste runddans och skildrade "kampen" mellan ett djur och en person.

Vanligtvis dekorerades ett starkt hjul från en vagn med band och på en hög stång flyttades längs byns gator, med sånger gick de runt i byn många gånger på en släde. Flickorna sjöng och dansade i runddanser, eftersom en runddans till utseendet också är ett improviserat hjul.

Även gamla brinnande hjul sänktes från kullarna. Enligt omenet väntar ett lyckligt och rikt år för den vars hjul rusar hem utan att någonsin falla. För flickor innebar ett framgångsrikt rullat hjul ett tidigt äktenskap.

För betydelsen av fastelavnssymboler, se videon.